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"RAÍCES DE RESISTENCIA: EL LIDERAZGO TRANSFORMADOR DE LAS MUJERES GUERRERENSES"

INTRODUCCIÓN:

Hablar del liderazgo de las mujeres guerrerenses implica reconocer una historia marcada por la desigualdad estructural, la violencia política, la pobreza y la exclusión social, pero también por una profunda tradición de resistencia, organización comunitaria y lucha colectiva. Guerrero, uno de los estados con mayores brechas de desigualdad en México, ha sido históricamente un territorio donde las mujeres han desempeñado un papel central en la defensa de la vida comunitaria, los derechos humanos, la justicia social y la democracia, aun cuando su participación ha sido sistemáticamente invisibilizada (Lagarde, 2012).

Las raíces del liderazgo de las mujeres en Guerrero se encuentran en una larga tradición de lucha social. Desde las resistencias indígenas frente a la colonización, pasando por la participación de las mujeres en los movimientos agrarios y revolucionarios del siglo XX, hasta las luchas contemporáneas por la defensa del territorio, los derechos políticos y la erradicación de la violencia, las mujeres han sido protagonistas de procesos de transformación social (Vázquez & Chávez, 2019).

En contextos de marginación extrema, las mujeres han asumido roles de liderazgo comunitario como comisarias, promotoras de salud, defensoras de derechos humanos y autoridades tradicionales, aun cuando estas funciones no siempre han sido reconocidas por las estructuras formales del poder. Este liderazgo se caracteriza por una fuerte vinculación con la comunidad y por una visión colectiva del bienestar, lo que coincide con lo que Marcela Lagarde (2005) denomina una política desde la vida cotidiana y el cuidado.

Bajo esa premisa, las guerrerenses tienen una herencia incomparable, su lucha incansable por vivir libres y en paz se remonta indudablemente a Benita Galeana, cuya vida simboliza el tránsito de la pobreza rural a la vanguardia política nacional. Galeana no solo luchó por el pan y el salario, sino por el derecho de las mujeres a poseer una voz política propia.

Según la historiadora Gabriela Cano, el liderazgo de Galeana fue disruptivo para su época porque "articuló la lucha de clases con la emancipación de género en un México que aún relegaba a la mujer al ámbito privado" (Cano, 2021). Su herencia permitió que generaciones posteriores de guerrerenses entendieran que la transformación social es incompleta si no incluye la perspectiva de género.

2. DEFENSORAS DEL TERRITORIO Y LA VIDA: EL FEMINISMO COMUNITARIO

En las regiones de la Montaña y la Costa Chica, el liderazgo de las mujeres se han configurado en un formato colectivo y territorial. Ante la expansión de proyectos extractivos y la violencia, las mujeres indígenas y afromexicanas han asumido roles de mando en la defensa de sus recursos naturales.

Este fenómeno es lo que la antropóloga Aída Hernández denomina como "agencia política desde la subalternidad". En estas comunidades, el liderazgo transformador se manifiesta en la creación de cooperativas y en la participación dentro de sistemas de justicia comunitaria. Las mujeres han argumentado que "la violencia contra el territorio es una extensión de la violencia contra sus propios cuerpos" (Hernández Castillo, 2018), estableciendo un vínculo indisoluble entre ecología y feminismo.

3. LA INCURSIÓN EN EL PODER PÚBLICO Y LOS RETOS ACTUALES

En la última década, Guerrero ha visto un avance significativo en la paridad de género dentro de las instituciones. Sin embargo, el liderazgo transformador en la política institucional enfrenta el fenómeno de la violencia política de género, especialmente en municipios donde los usos y costumbres o el control de grupos fácticos intentan frenar su ascenso.

El liderazgo actual no solo se mide por ocupar una curul o una alcaldía, sino por la capacidad de transversalizar la perspectiva de género en un estado con altos índices de feminicidio. Como señala el Instituto Nacional de las Mujeres (2023), el reto actual es "transitar de una representación descriptiva (número de mujeres) a una representación sustantiva que logre cambiar las leyes y las condiciones de seguridad para las guerrerenses".

4.- LIDERAZGO TRANSFORMADOR Y ÉTICA DEL CUIDADO

Un rasgo distintivo del liderazgo de las mujeres guerrerenses es su vínculo con la ética del cuidado. Desde esta perspectiva, el ejercicio del liderazgo no se concibe como dominación, sino como responsabilidad colectiva y compromiso con la sostenibilidad de la vida (Fraser, 2016). En un estado marcado por la violencia estructural y la precariedad, las mujeres han colocado en el centro de la agenda política temas históricamente relegados, como el acceso a la salud, la educación, la alimentación y los cuidados.

Este enfoque cuestiona las nociones tradicionales de poder y propone una transformación profunda de las prioridades del desarrollo, alineándose con las propuestas del feminismo latinoamericano que reivindica la vida digna como eje de la política (CEPAL, 2020).

5.-CONCLUSIONES

Las raíces de la resistencia en Guerrero son profundas y diversas. El liderazgo transformador de sus mujeres es un proceso dinámico que une el pasado combativo con un presente de exigencia de derechos. Estas líderes no solo han transformado sus comunidades, sino que han obligado a la nación entera a reconsiderar el papel de la mujer en los procesos de paz y justicia social. Su lucha es, en última instancia, la lucha por la dignidad de un pueblo que se niega a ser silenciado.

El liderazgo transformador de las mujeres guerrerenses es el resultado de una historia de resistencia, organización y lucha colectiva. Sus raíces se encuentran en la comunidad, en la defensa de la vida y en la búsqueda de justicia social frente a múltiples formas de opresión. A pesar de los avances normativos en materia de paridad e igualdad, persisten desafíos estructurales que limitan el pleno ejercicio de sus derechos políticos.

Reconocer y fortalecer el liderazgo de las mujeres guerrerenses implica no solo garantizar su acceso a los espacios de poder, sino también transformar las lógicas patriarcales que históricamente han definido la política. Las mujeres de Guerrero no solo participan en la política: la están transformando desde sus raíces con su trabajo activo y colectivo.